Dibujo realizado e intervenido en iPad
Los artistas tienen a menudo una salud precaria y demasiado fragil, no por sus enfermedades o sus neurosis, sino porque han visto en la vida algo demasiado grande para cualquiera, demasiado grande para ellos y que los ha marcado discretamente con el sello de la muerte. Pero este algo también es la fuente y el soplo que los hace vivir a través de las enfermedades de la vivencia (lo que Nietszche llama salud) "Algún día tal vez se sabrá que no había arte, sino solo medicina..." GILLES DELEUZE
15 dic 2012
14 dic 2012
Navidad 2012
Navidad 2012 a video by Mirta Noemí Cameán on Flickr.
Video realizado con fotografías del 2012 y cortina de audio a capela de mi sobrina Camila Centeno Cameán. Grabación del 2002.
Creo, que más allá de las imágenes de este video, es la sensación que trasmite la palabra hecho canto, con la inocencia infantil y fundamentalmente el valor de la letra del villancico
8 dic 2012
EL MUNDO SENSIBLE Y LA REPRESENTACIÓN
FIEDLER (1887- 1943) dice: El artista no se distingue por su capacidad visual particular; no por el hecho de que sea capaz de ver más o menos intensamente, o de que posea en sus ojos un don particular de selección, de síntesis, de transfiguración, de valorización, de clarificación, habrá de destacar en sus producciones solo las conquistas de su visión. Más bien se distingue por el hecho de que la facultad peculiar de su naturaleza lo pone en condiciones de pasar en forma inmediata de la percepción visual a la expresión visual. Su relación con la naturaleza no es una relación visual sino una relación de expresión.
OMAR CALABRESE "El lenguaje del Arte" . Edit. Paidós Ibérica. Barcelona. 1987
EL ARTE, LENGUA MADRE DE LA HUMANIDAD
De ninguna manera se lo puede hacer pasar por una lengua originaria que de alguna manera no haya sido precedida por alguna otra forma de entendimiento linguístico, o por un lenguaje universal que sería comprensible por todos, y en todos los tiempos.
Sin duda es una "lengua", un dialecto, que es hablado y comprendido por muchos, es decir, un vehículo de la expresión cuya posibilidad de utilización se apoya sobre la validez de los medios de comprensión convencionales táctamente aceptados.
ARNOLD HAUSER. 1974. I. 33